Урок апостола Петра: как решиться на перемены, когда нет никаких гарантий?
Иногда мы ясно понимаем, что дальше жить по-старому нельзя. Решение созрело, обстоятельства подталкивают к переменам, но сделать первый шаг никак не получается. Останавливает отсутствие гарантий. А вдруг не получится? А вдруг станет только хуже? Как же преодолеть этот страх и нерешительность? Ответ на этот вопрос неожиданно можно найти в истории о том, как апостол Петр вышел из лодки навстречу Христу.
Однажды ночью апостолы переправлялись на лодке через Галилейское озеро. Вдруг подул сильный ветер, поднялся шторм, лодку начало качать и захлестывать волнами. В этот момент апостолы увидели Иисуса, идущего к ним по воде, и, подумав, что видят призрак, сильно испугались и от страха стали кричать. Дальше дадим слово евангелисту Матфею:
Перед нами опять пример Петра. Несмотря на бурю, страх и неизвестность — до этого ему никогда не приходилось ходить по воде, — он перелезает через борт и идет навстречу Учителю. Мы не знаем, что творится у него в душе, но можем предположить, что страх, тревога, внутреннее напряжение никуда не делись. У Петра нет никаких гарантий, что он не утонет. Их не становится больше и после слов Христа. Ведь море осталось таким же бурным, волны никуда не исчезли. Но в этот момент рядом с тревогой и страхом возникает нечто, что позволяет апостолу сделать этот очень смелый шаг. Это доверие Иисусу и вера в то, что Господь управит ситуацию к лучшему. Его доверие и вера тотчас же получают мощное подкрепление. Вместо того чтобы пойти ко дну, он как по суше идет по бурному морю. В этот момент доверие и вера перерастают в уверенность.
Многие серьезные жизненные изменения происходят именно так. Мы часто ждем момента, когда тревога полностью исчезнет. Человеку психологически легче оставаться в неудовлетворительной, но знакомой ситуации, чем сделать шаг в неизвестность. В психологии это называется непереносимостью неопределенности. Но такой момент может никогда не наступить. Психологические исследования показывают, что ощущение уверенности обычно приходит не до начала действия, а после первых успешных шагов. Сначала человек действует, несмотря на страх. Потом приходит новый опыт, и мозг получает сигнал: я справился. Только после этого уровень тревоги начинает снижаться, а уверенности — расти. Действие рождает уверенность, а не наоборот. Невозможно научиться плавать, изучая правила и технику плавания на берегу.
Однако евангельская история на этом не заканчивается. Петр идет по воде, пока смотрит на Христа. Когда он переводит свое внимание на ветер и волны, страх вновь берет свое, и он начинает тонуть. Он теряет доверие и вновь, как тогда в лодке, оказывается во власти бури. Его спасает Христос, Который протягивает ему руку, мягко упрекает в утрате веры, которая двигала им вначале, и вытаскивает на поверхность.
Какой психологический механизм раскрывается через этот эпизод?
Когда, решившись на некое кардинальное изменение, мы, вместо того чтобы сосредоточиться на цели и задачах, фокусируем внимание на возможных неудачах, мозг начинает просчитывать все возможные риски: а что, если все пойдет не по плану, если меня осудят, если потеряю больше, чем приобрету, если вообще ничего не получится и станет только хуже? Вся энергия уходит на бесконечную мысленную руминацию, мы забываем о главном, упускаем из виду действительно важные вещи. Как следствие все начинает валиться из рук, мы топчемся на месте, уверенность, которую мы было почувствовали, опять уступает место сомнениям и тревоге. Начавшееся движение вперед останавливается. Почему? Есть такая закономерность: то, на что устремлено наше внимание, становится нашей реальностью. Направление нашего внимания во многом определяет и наше эмоциональное состояние. Чем больше человек сосредоточен на угрозах и рисках, тем сильнее становится тревога, даже если сама ситуация не изменилась. А тревога, как и страх (собственно, тревога — это и есть страх, обращенный в будущее), парализует. В основе же всего этого — утрата доверия и веры в то, что с Божьей помощью ситуация получит оптимальное решение. И параллельно — иллюзия, что мы можем полностью, безусловно контролировать все происходящее с нами и вокруг нас.
Доверие всегда предполагает отказ от полного контроля и психологически означает способность действовать, несмотря на невозможность до конца контролировать ситуацию. И напротив, тревога этот самый контроль очень любит. После того как Петр стал тонуть, Христос не говорит ему: «ну ты ж, дурачок, сидел бы лучше в лодке, где это видано, чтобы человек ходил по воде». Он указывает именно на утрату доверия Ему и тем, что укрощает бурю, показывает, что полный контроль над миром, стихиями и человеком принадлежит только Богу.
Есть тут и еще один момент. Мы часто мыслим по принципу «всё или ничего» и представляем себе только два варианта: либо полный успех, либо катастрофа. Но жизнь устроена иначе. В ней есть взлеты и падения. И даже если на первых порах нас постигнет неудача, это далеко не всегда конец. Иногда именно в этот момент человек впервые убеждается, что способен подняться и идти дальше. Более того, если в основе его действия лежало доверие Богу, он начинает чувствовать, что теперь он не один, что Бог поддерживает его, как когда-то Петра.
Петр в итоге не утонул. Поддерживаемый Господом, он вернул себе доверие и потом стал одним из самых известных апостолов. История с хождением по воде стала для него важным уроком. Уроком того, что действие, основанное на доверии Богу, всегда принесет добрый плод. И впоследствии он не раз это демонстрировал. Вспомним хотя бы, как после воскресения Христа и Его явления апостолам на берегу того же Галилейского озера Петр, не вдаваясь в размышления, Кто это там стоит на берегу, бросается в воду и стремительно плывет навстречу Спасителю.
Эта же история может стать уроком и для любого человека, который стоит перед серьезным выбором.