СРЫВ. РАБОТА НАД ОШИБКАМИ
Из моего многолетнего опыта работы могу сказать: если человек после «Школы трезвости» или даже после многомесячной реабилитации в реабилитационном центре не приходит в общину трезвости, считая, что он и так уже все знает, то большинству удается сохранять трезвость лишь три-четыре месяца.
После этого происходит срыв.
К сожалению, примеров этому — не десять-двадцать и даже не сотня, а тысячи.
В телевизионном проекте «12» в первом сезоне пять человек ушли в срыв. Один из них повторно пошел в рехаб, трое продолжают употребление, один погиб.
Второй сезон: из тех, о ком известно создателям проекта, в срыв ушли тоже пятеро. Четверо из них продолжают употребление, одна участница погибла.
Конечно, бывает обидно: человек потратил столько сил, денег, времени, у него уже были правильные ориентиры, нужные знания, но применить их в сложных обстоятельствах он не смог. Со временем без поддерживающей среды он постепенно просто утрачивает все знания и навыки, полученные в рехабе или «Школе трезвости». А искушения бывают достаточно серьезные. И человек срывается.
Срыв может быть на любом этапе: после консультации специалиста, после получения медицинской помощи, после реабилитационного центра — если не выполнять рекомендаций, не пойти на следующий этап, не продолжить свой путь к трезвой жизни.
Срыв может иметь фатальные последствия: иногда он оборачивается смертью, иногда — разочарованием человека в возможности преодолеть зависимость.
«Ну и зачем вот эти консультации? Жена настояла, я сходил. Ну и все равно запил же. Какой смысл в этих разговорах». Потому что не пошел в «Школу трезвости» или не лег в наркологическую клинику.
«Лечение вообще не помогло. Я три недели в больнице пролечился, полный курс. А что толку?» Срыв — потому что человек не пошел на реабилитацию, как ему рекомендовали.
«Всё прошел: и консультации, и лечение, и «Школу трезвости», и реабцентр — всё! И чего? Опять бухаю». Потому что не пошел на собрания общества трезвости.
Но дьявол нашептывает ему: «Вот видишь, столько сделал, и ничего не помогает. Значит, выхода нет. Значит, остается только пить».
Так что же делать, если случился срыв?
Специалисты знают и причины, по которым происходят срывы, и что нужно делать в том или ином случае для достижения устойчивой трезвости, они помогут найти выход. Поэтому при срыве на любом этапе — универсальный совет: вернуться к грамотному специалисту, чтобы обсудить с ним ситуацию, вместе выбрать дальнейший маршрут и следовать рекомендациям.
Как правило, бывает нужно заново проходить тот или иной курс занятий. Он может быть уже гораздо короче, поскольку необходимо будет разобрать только срыв.
Но после заново пройденного третьего этапа реабилитации нужно будет наконец выполнить главную рекомендацию: восстанавливать трезвую жизнь, получая поддержку в общинах или группах трезвости.
4. ПОДДЕРЖИВАЮЩАЯ ПРОГРАММА.
ПОМОЩЬ В ВОССТАНОВЛЕНИИ ВСЕХ СТОРОН ТРЕЗВОЙ ЖИЗНИ
Когда заканчивается период основной реабилитационной программы, человеку нужно начинать строить новую жизнь. Причем чаще всего строить ее в прежней среде, городе, доме с пьющими соседями, с разрушенными семейными отношениями, а иногда уже без семьи и без работы. Нужно восстанавливать жизнь из руин, сохраняя трезвость в любых обстоятельствах.
Здесь одной теории мало, нужен живой опыт, возможность обсуждать сложные ситуации, советоваться. Поэтому так важно иметь постоянную поддержку.
Индивидуальная работа, в силу уже описанных выше причин, возможна здесь скорее как исключение. Тем более что речь идет уже не о нескольких учебных мотивирующих занятиях, а о постоянной поддержке.
Магистральный путь — работа в группе или общине трезвости (конкретные названия сообществ при этом могут быть разными). Дело здесь не только в доступности помощи, ведь участие в этих группах, как правило, бесплатно. Важнее другие преимущества групповой работы. Группа, община всегда может больше, чем только специалист, ведущий собрания этой общины. Люди, которые в ней собираются, находятся на разных этапах борьбы с зависимостью: новичок с тремя днями трезвости, человек, который в трезвости уже два месяца, кто-то — год или пять, а кто-то — все 10. Мужчины, женщины, люди из разной среды, с разными обстоятельствами — они могут многим поделиться, рассказать о том, что прошли на собственном опыте. Им можно задавать любые свои вопросы о том, как это — жить трезво?
Вот наиболее распространенные варианты групповой поддерживающей программы:
1) церковные общины трезвости;
2) группы Анонимные Алкоголики;
3) светские клубы трезвости.
ЦЕРКОВНЫЕ ОБЩИНЫ ТРЕЗВОСТИ
Церковные общины трезвости — это доступная помощь, которая существует во многих регионах России.
В церковные общины (будем называть их так, хотя в реальности они могут называться братствами, обществами, клубами и т.п.) могут приходить и неверующие люди, но ведут занятия православные специалисты, в том числе священники, которые понимают, что без Божией помощи справиться невозможно. Поэтому кроме профессиональной помощи и взаимопомощи, поддержки, опыта других людей, который можно применить в своей жизни, там есть еще и молитва друг о друге. Люди становятся единомышленниками и настоящей общиной и не только вдохновляют друг друга, поддерживают в трудных обстоятельствах, но и восполняют недостаток сердечного глубокого трезвого общения.
Собрания церковных общин проходят, как правило, раз в неделю. Обычно этого достаточно, чтобы сохранять себя в тонусе. Где-то есть возможность посещать такие собрания чаще, и некоторые, по желанию, ходят и два, и три раза в неделю, потому что встречи дают им большой заряд энергии. Но стандартный режим встреч — один раз в неделю.
Для того чтобы общение приносило максимальную пользу, на собраниях действуют простые правила:
1. принцип конфиденциальности: не выносить из общины то, что присутствующие говорят о себе;
2. не давать советов и рекомендаций, а говорить только о собственном опыте, предоставляя каждому выбрать то, что подходит лично ему;
3. не критиковать и не осуждать человека, о чем бы тот ни поведал. Ему сопереживают, о нем молятся, с ним делятся собственным опытом в похожих ситуациях. Это создает атмосферу безопасности, теплоты, доверия, поддержки — атмосферу, в которой любой человек может рассказать о самых сложных переживаниях и задать любые вопросы.
Обычно в общине трезвости создается чат, чтобы можно было помочь советом, поддержать, помолиться друг за друга в любой день и час, когда сложно, тяжело, когда не знаешь, как поступить.
Вопросы у участников встреч по мере преодоления зависимости возникают самые разные. Как поступить в день рождения — вообще не приглашать родных? Если приглашать, то покупать алкоголь или нет? А если не покупать, то как объяснить, чтоб не обидеть? И чем вообще заниматься за праздничным столом без спиртного?
Спрашивают о том, как именно восстанавливать нормальную жизнь. Как устроиться на работу, если вся трудовая — в записях об увольнении, и тебя никто не хочет брать? Или как быть, если ты всю свою жизнь, пока употреблял, работал барменом и официантом, а теперь барменом нельзя? Да и не хочется, это уже против убеждений. Но больше ты никем не работал, никакой специальности у тебя нет. Куда теперь? Или устроился наконец-то, но как объяснить в коллективе, что ты живешь абсолютно трезво? А если настаивают, уговаривают?
Бывают вопросы о духовной жизни. Одна женщина на собрании нашей общины трезвости спрашивала: «Мне все говорят, что надо к Богу прийти. А я понять не могу, как это — прийти к Богу?» Кто-то из участников стал ей говорить: надо, мол, духовника найти. Ей это тоже непонятно: «А как духовника найти?» Построение духовной жизни — это большая тема, которая постепенно раскрывается как на собрании, так и в личном общении.
Многие спрашивают, как восстановить отношения в семье.
В группу пришел 70-летний мужчина с тяжелой алкогольной зависимостью. Человек образованный, в прошлом — директор предприятия, но последние 10 лет уже не мог работать и жил в режиме: больница — запой — больница. Через какое-то время в государственной клинике узнал, что нужна реабилитация, где он получил бы знания и навыки трезвой жизни. Три раза был в городском реабилитационном центре. Центр неплохой, но программа ему не подошла, оставаться трезвым не получалось. Потом он посчитал, что за последние 10 лет жизни он в больницах и реабцентрах провел 3,5 года — и ничего не помогало. Слава Богу, ему на душу легла та программа, которую предлагает наша церковная община трезвости. Теперь мужчина живет трезво. На одном собрании он говорил о своей проблеме, и поднял вот какую тему: «Пока я пьянствовал, я очень оскорбил своего внука (внуку больше 20 лет, дед его растил, заботился, очень им дорожит). Несмотря на все мои пьянки и запои, он меня поддерживал. Но после того ужасного, что я сделал, перестал со мной общаться. Вообще. Недавно у внука родился ребенок — мой правнук. Мне так хочется восстановить отношения! Внук для меня — как сын родной. А он не хочет общаться. У меня уже полгода трезвости, а он не верит. Как мне с ним помириться?»
Обсуждая насущные болевые проблемы на собрании общины трезвости, можно услышать об опыте других, что-то применить в своей жизни. И многое сдвигается с мертвой точки, жизнь реально меняется к лучшему.
Как долго нужно посещать общину трезвости? Срок регулярного посещения (раз в неделю) — не менее года. Важно, чтобы был пройден годовой цикл, в котором будет Новый год, дни рождения — и свой, и близких, отпуск, сильный стресс и т.д. Все эти события в новой, трезвой жизни требуют знаний, поддержки единомышленников, выработки собственных навыков.
В идеале посещать общину нужно не менее трех лет с начала трезвой жизни — не случайно именно при таком стаже трезвости снимают с наркологического учета. С точки зрения медицины, именно за такой срок у человека с алкогольной зависимостью формируются навыки сохранения трезвости. Если он смог прожить трезво три года, то вероятность срыва хотя и есть, но уже гораздо ниже.
Собрания становятся для людей не просто группой поддержки, а практически семьей, где они находят не только помощь в преодолении зависимости, но и любовь, понимание, дружеский круг. У кого-то другого круга общения, где бы их так понимали, и нет. В результате многие ходят на встречи и два года, и три, и пять.
Многие видят в длительном посещении общины свое служение: «У меня уже 5 лет трезвости, и я могу помочь новичку, который только пришел, поделиться своим опытом». Многим важно помогать другим, это дает необходимое чувство востребованности, становится исполнением заповеди любви к ближним.
Существуют церковные онлайн-общины трезвости для тех, кто по разным причинам не может посещать живые встречи.
СООБЩЕСТВО АНОНИМНЫЕ АЛКОГОЛИКИ (АА): ГРУППЫ, РАБОТАЮЩИЕ ПО ПРОГРАММЕ «12 ШАГОВ»
Это еще одна известная система помощи, глубокая и достаточно эффективная, возникшая в 1935 году. Именно тогда в США состоялась историческая встреча двух пропащих алкоголиков, которые уже через 4 года, в 1939 году, написали книгу «Анонимные алкоголики». В книге была подробно изложена программа «12 шагов», т.е. 12 этапов построения новой жизни.
Группы АА иногда проводят собрания при православных храмах. При этом программа «12 шагов» отличается от церковной программы, хотя между ними есть и пересечения.
Отношение к программе АА разное. Но если человек ищет помощи и хочет попробовать — надо пробовать.
Нужно не просто прийти на одно собрание и судить по первой встрече, а походить некоторое время, посмотреть, прочесть их основную книгу «Анонимные алкоголики», постараться вникнуть, пообщаться с людьми, которые с помощью «12 шагов» пришли к трезвости.
Комментарий для православных читателей
В православном трезвенном движении в России есть два простых критерия, по которым определяют: можно ли использовать те или иные методы, можно ли принять ту или иную организацию в Иоанно-Предтеченское братство «Трезвение». Братство «Трезвение» объединяет православные общества трезвости, действующие по всей России. Критерии такие: ведет ли этот путь к трезвости и ведет ли он к Богу, ко Христу. Некоторые православные, вполне благонамеренные общины и центры ко Христу ведут, но к трезвости — нет, не умеют.
По поводу «12 шагов» совершенно очевидно, что к трезвости они ведут. Многим из тех, кому эта методика подошла и кто в нее вник, она, несомненно, помогла и помогает выбраться из тяжелейшей зависимости — алкогольной, наркотической.
Ведет ли АА ко Христу? Отвечу на этот вопрос так.
АА — программа духовная, в ней всё говорит о том, что без Бога преодолеть зависимость невозможно. Но поскольку программа родилась в стране, где много разных религий и конфессий, о Боге она говорит в самых общих выражениях — как о Высшей Силе «как ты Ее понимаешь». Принятию такой формулировки предшествовало много споров, конфликтов, разногласий, но в итоге сформулировано все было именно так, чтобы помогать всем алкоголикам, независимо от их веры и взглядов. Однако даже если ты неверующий, тебе все равно придется признать тот факт, что Высшая Сила не просто есть, но может тебе помочь. Ты можешь к Богу обратиться любыми словами, не зная никаких молитв, и Он тебя услышит. Если же ты верующий, то ты сам отвечаешь для себя на вопрос, что это за Высшая Сила, и обращаешься к Богу так, как ты обычно это делаешь.
Для многих современных людей, далеких от Бога, признать, что есть Бог, который может тебе помочь, — это уже очень большой шаг. Когда человек выйдет в трезвость, он сможет при желании разобраться и идти по духовному пути дальше. Да, не все приходят ко Христу. Но при этом тех, кто в итоге пришел к Православию, среди Анонимных Алкоголиков в России раз в десять больше, чем в целом в нашем обществе.
Кратко о работе программы
Как следует из названия, в АА сохраняется анонимность каждого члена группы, за пределы сообщества запрещено выносить какие-либо сведения друг о друге.
Первые три месяца рекомендуется участвовать в собраниях групп каждый день, после чего обычно посещают группы три-четыре раза в неделю. То есть интенсивность встреч АА гораздо выше, чем в православных общинах.
Встречи проходят в разных форматах. В наиболее распространенном варианте собравшиеся читают фрагмент из основной книги — «Анонимные алкоголики», в котором, как правило, описан один из двенадцати шагов программы, а затем делятся своим опытом: кто и как проходил описанный этап построения трезвой жизни.
В другом формате выступает один из опытных членов сообщества, достигнувший большого стажа трезвости, рассказывая о том, как ему удалось пройти этот путь, используя программу «12 шагов». В этом формате так же приветствуются вопросы и живое общение.
На встречах любого формата каждый может поделиться проблемами текущей недели, связанными с зависимостью и выстраиванием трезвой жизни, и получить дружественную поддержку, услышать об опыте других членов сообщества.
Участие в жизни сообщества никак не ограничено тем или иным сроком. Анонимным алкоголикам рекомендуют оставаться членами сообщества всю жизнь.
СВЕТСКИЕ КЛУБЫ ТРЕЗВОСТИ
Существуют и светские клубы трезвости, хотя в нашей стране их не слишком много. Так, на всю Москву всего один такой клуб, а по России — около 100 местных организаций. Информацию о них можно найти на сайте одной из крупнейший и старейших трезвенных организаций в России — «Союза борьбы за народную трезвость» (региональные и местные отделения «Союза борьбы за народную трезвость»: URL: https://sbnt.ru/town_sbnt/ (дата обращения: 3.09.2025).
Многие клубы устроены как группы взаимопомощи, где участники поддерживают друг друга, помогают бороться с тягой, восстанавливать трезвость и строить новую жизнь. Но далеко не у всех светских клубов именно такие цели: одни ориентированы на распространение знаний о пользе трезвого образа жизни, другие — на организацию трезвого досуга: танцы, пение, спорт, походы, экскурсии. Безусловно, это ценно и важно, для преодолевающего зависимость человека полезна трезвая среда и здоровый досуг. Но для борьбы с зависимостью этого недостаточно. Если в вашем городе есть клуб трезвости, обязательно уточните его цели и концепцию.
Группы психотерапевтической поддержки существуют и у некоторых психотерапевтов-наркологов и психологов — специалистов по зависимостям, а также зачастую действуют при наркодиспансерах и некоторых частных наркологических клиниках.
Из моего многолетнего опыта работы могу сказать: если человек после «Школы трезвости» или даже после многомесячной реабилитации в реабилитационном центре не приходит в общину трезвости, считая, что он и так уже все знает, то большинству удается сохранять трезвость лишь три-четыре месяца.
После этого происходит срыв.
К сожалению, примеров этому — не десять-двадцать и даже не сотня, а тысячи.
В телевизионном проекте «12» в первом сезоне пять человек ушли в срыв. Один из них повторно пошел в рехаб, трое продолжают употребление, один погиб.
Второй сезон: из тех, о ком известно создателям проекта, в срыв ушли тоже пятеро. Четверо из них продолжают употребление, одна участница погибла.
Конечно, бывает обидно: человек потратил столько сил, денег, времени, у него уже были правильные ориентиры, нужные знания, но применить их в сложных обстоятельствах он не смог. Со временем без поддерживающей среды он постепенно просто утрачивает все знания и навыки, полученные в рехабе или «Школе трезвости». А искушения бывают достаточно серьезные. И человек срывается.
Срыв может быть на любом этапе: после консультации специалиста, после получения медицинской помощи, после реабилитационного центра — если не выполнять рекомендаций, не пойти на следующий этап, не продолжить свой путь к трезвой жизни.
Срыв может иметь фатальные последствия: иногда он оборачивается смертью, иногда — разочарованием человека в возможности преодолеть зависимость.
«Ну и зачем вот эти консультации? Жена настояла, я сходил. Ну и все равно запил же. Какой смысл в этих разговорах». Потому что не пошел в «Школу трезвости» или не лег в наркологическую клинику.
«Лечение вообще не помогло. Я три недели в больнице пролечился, полный курс. А что толку?» Срыв — потому что человек не пошел на реабилитацию, как ему рекомендовали.
«Всё прошел: и консультации, и лечение, и «Школу трезвости», и реабцентр — всё! И чего? Опять бухаю». Потому что не пошел на собрания общества трезвости.
Но дьявол нашептывает ему: «Вот видишь, столько сделал, и ничего не помогает. Значит, выхода нет. Значит, остается только пить».
Так что же делать, если случился срыв?
Специалисты знают и причины, по которым происходят срывы, и что нужно делать в том или ином случае для достижения устойчивой трезвости, они помогут найти выход. Поэтому при срыве на любом этапе — универсальный совет: вернуться к грамотному специалисту, чтобы обсудить с ним ситуацию, вместе выбрать дальнейший маршрут и следовать рекомендациям.
Как правило, бывает нужно заново проходить тот или иной курс занятий. Он может быть уже гораздо короче, поскольку необходимо будет разобрать только срыв.
Но после заново пройденного третьего этапа реабилитации нужно будет наконец выполнить главную рекомендацию: восстанавливать трезвую жизнь, получая поддержку в общинах или группах трезвости.
4. ПОДДЕРЖИВАЮЩАЯ ПРОГРАММА.
ПОМОЩЬ В ВОССТАНОВЛЕНИИ ВСЕХ СТОРОН ТРЕЗВОЙ ЖИЗНИ
Когда заканчивается период основной реабилитационной программы, человеку нужно начинать строить новую жизнь. Причем чаще всего строить ее в прежней среде, городе, доме с пьющими соседями, с разрушенными семейными отношениями, а иногда уже без семьи и без работы. Нужно восстанавливать жизнь из руин, сохраняя трезвость в любых обстоятельствах.
Здесь одной теории мало, нужен живой опыт, возможность обсуждать сложные ситуации, советоваться. Поэтому так важно иметь постоянную поддержку.
Индивидуальная работа, в силу уже описанных выше причин, возможна здесь скорее как исключение. Тем более что речь идет уже не о нескольких учебных мотивирующих занятиях, а о постоянной поддержке.
Магистральный путь — работа в группе или общине трезвости (конкретные названия сообществ при этом могут быть разными). Дело здесь не только в доступности помощи, ведь участие в этих группах, как правило, бесплатно. Важнее другие преимущества групповой работы. Группа, община всегда может больше, чем только специалист, ведущий собрания этой общины. Люди, которые в ней собираются, находятся на разных этапах борьбы с зависимостью: новичок с тремя днями трезвости, человек, который в трезвости уже два месяца, кто-то — год или пять, а кто-то — все 10. Мужчины, женщины, люди из разной среды, с разными обстоятельствами — они могут многим поделиться, рассказать о том, что прошли на собственном опыте. Им можно задавать любые свои вопросы о том, как это — жить трезво?
Вот наиболее распространенные варианты групповой поддерживающей программы:
1) церковные общины трезвости;
2) группы Анонимные Алкоголики;
3) светские клубы трезвости.
ЦЕРКОВНЫЕ ОБЩИНЫ ТРЕЗВОСТИ
Церковные общины трезвости — это доступная помощь, которая существует во многих регионах России.
В церковные общины (будем называть их так, хотя в реальности они могут называться братствами, обществами, клубами и т.п.) могут приходить и неверующие люди, но ведут занятия православные специалисты, в том числе священники, которые понимают, что без Божией помощи справиться невозможно. Поэтому кроме профессиональной помощи и взаимопомощи, поддержки, опыта других людей, который можно применить в своей жизни, там есть еще и молитва друг о друге. Люди становятся единомышленниками и настоящей общиной и не только вдохновляют друг друга, поддерживают в трудных обстоятельствах, но и восполняют недостаток сердечного глубокого трезвого общения.
Собрания церковных общин проходят, как правило, раз в неделю. Обычно этого достаточно, чтобы сохранять себя в тонусе. Где-то есть возможность посещать такие собрания чаще, и некоторые, по желанию, ходят и два, и три раза в неделю, потому что встречи дают им большой заряд энергии. Но стандартный режим встреч — один раз в неделю.
Для того чтобы общение приносило максимальную пользу, на собраниях действуют простые правила:
1. принцип конфиденциальности: не выносить из общины то, что присутствующие говорят о себе;
2. не давать советов и рекомендаций, а говорить только о собственном опыте, предоставляя каждому выбрать то, что подходит лично ему;
3. не критиковать и не осуждать человека, о чем бы тот ни поведал. Ему сопереживают, о нем молятся, с ним делятся собственным опытом в похожих ситуациях. Это создает атмосферу безопасности, теплоты, доверия, поддержки — атмосферу, в которой любой человек может рассказать о самых сложных переживаниях и задать любые вопросы.
Обычно в общине трезвости создается чат, чтобы можно было помочь советом, поддержать, помолиться друг за друга в любой день и час, когда сложно, тяжело, когда не знаешь, как поступить.
Вопросы у участников встреч по мере преодоления зависимости возникают самые разные. Как поступить в день рождения — вообще не приглашать родных? Если приглашать, то покупать алкоголь или нет? А если не покупать, то как объяснить, чтоб не обидеть? И чем вообще заниматься за праздничным столом без спиртного?
Спрашивают о том, как именно восстанавливать нормальную жизнь. Как устроиться на работу, если вся трудовая — в записях об увольнении, и тебя никто не хочет брать? Или как быть, если ты всю свою жизнь, пока употреблял, работал барменом и официантом, а теперь барменом нельзя? Да и не хочется, это уже против убеждений. Но больше ты никем не работал, никакой специальности у тебя нет. Куда теперь? Или устроился наконец-то, но как объяснить в коллективе, что ты живешь абсолютно трезво? А если настаивают, уговаривают?
Бывают вопросы о духовной жизни. Одна женщина на собрании нашей общины трезвости спрашивала: «Мне все говорят, что надо к Богу прийти. А я понять не могу, как это — прийти к Богу?» Кто-то из участников стал ей говорить: надо, мол, духовника найти. Ей это тоже непонятно: «А как духовника найти?» Построение духовной жизни — это большая тема, которая постепенно раскрывается как на собрании, так и в личном общении.
Многие спрашивают, как восстановить отношения в семье.
В группу пришел 70-летний мужчина с тяжелой алкогольной зависимостью. Человек образованный, в прошлом — директор предприятия, но последние 10 лет уже не мог работать и жил в режиме: больница — запой — больница. Через какое-то время в государственной клинике узнал, что нужна реабилитация, где он получил бы знания и навыки трезвой жизни. Три раза был в городском реабилитационном центре. Центр неплохой, но программа ему не подошла, оставаться трезвым не получалось. Потом он посчитал, что за последние 10 лет жизни он в больницах и реабцентрах провел 3,5 года — и ничего не помогало. Слава Богу, ему на душу легла та программа, которую предлагает наша церковная община трезвости. Теперь мужчина живет трезво. На одном собрании он говорил о своей проблеме, и поднял вот какую тему: «Пока я пьянствовал, я очень оскорбил своего внука (внуку больше 20 лет, дед его растил, заботился, очень им дорожит). Несмотря на все мои пьянки и запои, он меня поддерживал. Но после того ужасного, что я сделал, перестал со мной общаться. Вообще. Недавно у внука родился ребенок — мой правнук. Мне так хочется восстановить отношения! Внук для меня — как сын родной. А он не хочет общаться. У меня уже полгода трезвости, а он не верит. Как мне с ним помириться?»
Обсуждая насущные болевые проблемы на собрании общины трезвости, можно услышать об опыте других, что-то применить в своей жизни. И многое сдвигается с мертвой точки, жизнь реально меняется к лучшему.
Как долго нужно посещать общину трезвости? Срок регулярного посещения (раз в неделю) — не менее года. Важно, чтобы был пройден годовой цикл, в котором будет Новый год, дни рождения — и свой, и близких, отпуск, сильный стресс и т.д. Все эти события в новой, трезвой жизни требуют знаний, поддержки единомышленников, выработки собственных навыков.
В идеале посещать общину нужно не менее трех лет с начала трезвой жизни — не случайно именно при таком стаже трезвости снимают с наркологического учета. С точки зрения медицины, именно за такой срок у человека с алкогольной зависимостью формируются навыки сохранения трезвости. Если он смог прожить трезво три года, то вероятность срыва хотя и есть, но уже гораздо ниже.
Собрания становятся для людей не просто группой поддержки, а практически семьей, где они находят не только помощь в преодолении зависимости, но и любовь, понимание, дружеский круг. У кого-то другого круга общения, где бы их так понимали, и нет. В результате многие ходят на встречи и два года, и три, и пять.
Многие видят в длительном посещении общины свое служение: «У меня уже 5 лет трезвости, и я могу помочь новичку, который только пришел, поделиться своим опытом». Многим важно помогать другим, это дает необходимое чувство востребованности, становится исполнением заповеди любви к ближним.
Существуют церковные онлайн-общины трезвости для тех, кто по разным причинам не может посещать живые встречи.
СООБЩЕСТВО АНОНИМНЫЕ АЛКОГОЛИКИ (АА): ГРУППЫ, РАБОТАЮЩИЕ ПО ПРОГРАММЕ «12 ШАГОВ»
Это еще одна известная система помощи, глубокая и достаточно эффективная, возникшая в 1935 году. Именно тогда в США состоялась историческая встреча двух пропащих алкоголиков, которые уже через 4 года, в 1939 году, написали книгу «Анонимные алкоголики». В книге была подробно изложена программа «12 шагов», т.е. 12 этапов построения новой жизни.
Группы АА иногда проводят собрания при православных храмах. При этом программа «12 шагов» отличается от церковной программы, хотя между ними есть и пересечения.
Отношение к программе АА разное. Но если человек ищет помощи и хочет попробовать — надо пробовать.
Нужно не просто прийти на одно собрание и судить по первой встрече, а походить некоторое время, посмотреть, прочесть их основную книгу «Анонимные алкоголики», постараться вникнуть, пообщаться с людьми, которые с помощью «12 шагов» пришли к трезвости.
Комментарий для православных читателей
В православном трезвенном движении в России есть два простых критерия, по которым определяют: можно ли использовать те или иные методы, можно ли принять ту или иную организацию в Иоанно-Предтеченское братство «Трезвение». Братство «Трезвение» объединяет православные общества трезвости, действующие по всей России. Критерии такие: ведет ли этот путь к трезвости и ведет ли он к Богу, ко Христу. Некоторые православные, вполне благонамеренные общины и центры ко Христу ведут, но к трезвости — нет, не умеют.
По поводу «12 шагов» совершенно очевидно, что к трезвости они ведут. Многим из тех, кому эта методика подошла и кто в нее вник, она, несомненно, помогла и помогает выбраться из тяжелейшей зависимости — алкогольной, наркотической.
Ведет ли АА ко Христу? Отвечу на этот вопрос так.
АА — программа духовная, в ней всё говорит о том, что без Бога преодолеть зависимость невозможно. Но поскольку программа родилась в стране, где много разных религий и конфессий, о Боге она говорит в самых общих выражениях — как о Высшей Силе «как ты Ее понимаешь». Принятию такой формулировки предшествовало много споров, конфликтов, разногласий, но в итоге сформулировано все было именно так, чтобы помогать всем алкоголикам, независимо от их веры и взглядов. Однако даже если ты неверующий, тебе все равно придется признать тот факт, что Высшая Сила не просто есть, но может тебе помочь. Ты можешь к Богу обратиться любыми словами, не зная никаких молитв, и Он тебя услышит. Если же ты верующий, то ты сам отвечаешь для себя на вопрос, что это за Высшая Сила, и обращаешься к Богу так, как ты обычно это делаешь.
Для многих современных людей, далеких от Бога, признать, что есть Бог, который может тебе помочь, — это уже очень большой шаг. Когда человек выйдет в трезвость, он сможет при желании разобраться и идти по духовному пути дальше. Да, не все приходят ко Христу. Но при этом тех, кто в итоге пришел к Православию, среди Анонимных Алкоголиков в России раз в десять больше, чем в целом в нашем обществе.
Кратко о работе программы
Как следует из названия, в АА сохраняется анонимность каждого члена группы, за пределы сообщества запрещено выносить какие-либо сведения друг о друге.
Первые три месяца рекомендуется участвовать в собраниях групп каждый день, после чего обычно посещают группы три-четыре раза в неделю. То есть интенсивность встреч АА гораздо выше, чем в православных общинах.
Встречи проходят в разных форматах. В наиболее распространенном варианте собравшиеся читают фрагмент из основной книги — «Анонимные алкоголики», в котором, как правило, описан один из двенадцати шагов программы, а затем делятся своим опытом: кто и как проходил описанный этап построения трезвой жизни.
В другом формате выступает один из опытных членов сообщества, достигнувший большого стажа трезвости, рассказывая о том, как ему удалось пройти этот путь, используя программу «12 шагов». В этом формате так же приветствуются вопросы и живое общение.
На встречах любого формата каждый может поделиться проблемами текущей недели, связанными с зависимостью и выстраиванием трезвой жизни, и получить дружественную поддержку, услышать об опыте других членов сообщества.
Участие в жизни сообщества никак не ограничено тем или иным сроком. Анонимным алкоголикам рекомендуют оставаться членами сообщества всю жизнь.
СВЕТСКИЕ КЛУБЫ ТРЕЗВОСТИ
Существуют и светские клубы трезвости, хотя в нашей стране их не слишком много. Так, на всю Москву всего один такой клуб, а по России — около 100 местных организаций. Информацию о них можно найти на сайте одной из крупнейший и старейших трезвенных организаций в России — «Союза борьбы за народную трезвость» (региональные и местные отделения «Союза борьбы за народную трезвость»: URL: https://sbnt.ru/town_sbnt/ (дата обращения: 3.09.2025).
Многие клубы устроены как группы взаимопомощи, где участники поддерживают друг друга, помогают бороться с тягой, восстанавливать трезвость и строить новую жизнь. Но далеко не у всех светских клубов именно такие цели: одни ориентированы на распространение знаний о пользе трезвого образа жизни, другие — на организацию трезвого досуга: танцы, пение, спорт, походы, экскурсии. Безусловно, это ценно и важно, для преодолевающего зависимость человека полезна трезвая среда и здоровый досуг. Но для борьбы с зависимостью этого недостаточно. Если в вашем городе есть клуб трезвости, обязательно уточните его цели и концепцию.
Группы психотерапевтической поддержки существуют и у некоторых психотерапевтов-наркологов и психологов — специалистов по зависимостям, а также зачастую действуют при наркодиспансерах и некоторых частных наркологических клиниках.